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Postado por Dança Clássica Indiana-dança e pesquisa em novembro 10, 2015

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DANÇA SURREALISTA

Surrealismo na dança No contexto do pós-guerra (1919) em Paris, um grupo de jovens artistas engajados no Dadaísmo começam a perceber o desgaste desse movimento, conforme excerto a seguir: “Espantar os burgueses, propósito de Dadá, pode-se tornar desgastante; com o passar do tempo, perde-se a espontaneidade; e a agressão, de ambos os lados, fica pasteurizada” . Em 1924, essa insatisfação culmina na publicação, por André Breton, do “Manifesto Surrealista”. Este manifesto lançava as bases de um novo movimento artístico, cujos integrantes foram, inicialmente, o próprio Breton, Louis Aragon, Philippe Soupault e alguns outros. “A aventura surrealista”, como se auto-denominou-se o movimento, consistia na crítica à realidade e à razão, opondo-se às convenções sociais e a moral, que, segundo os surrealistas, eram fatores massificantes, que descategorizavam o homem como ser criador e pleno de possibilidades. Para liberar-se dessas “amarras”, os artistas desenvolveram mecanismos ps

EVOÉ! BACO!

Evoé!!! Dionísio e o Teatro Segundo a Enciclopédia Britânica, a palavra TEATRO deriva do grego theaomai - olhar com atenção, perceber, contemplar. Theaomai não significa ver no sentido comum, mas sim ter uma experiência intensa, envolvente, meditativa, inquiridora, a fim de descobrir o significado mais profundo; uma cuidadosa e deliberada visão que interpreta seu objeto. Na Grécia antiga eram cultuados muitos deuses. Eles tinham vontades e personalidades como as dos homens, e muitas das suas características eram ligadas aos elementos da natureza. Um deus especial era Dionísio (Dioniso), cultuado como deus do vinho, da fertilidade e do Teatro. Muitos acreditam que os elementos que fazem parte da história da Arte Teatral começaram a aparecer nos festivais em honra ao deus Dionísio. O desenvolvimento do Teatro Grego teve origem no culto prestado a Dionísio em Atenas. Os atores das peças executadas em honra de Dionísio usam máscaras, símbolos da submersão da sua identidade na de um out

A GAIVOTA

"...por que você disse que beijava a terra em que eu pisava? O certo seria me assassinar. (inclina-se na mesa) Estou tão esgotada! Quem me dera poder descansar... descansar! (levanta a cabeça) Eu sou uma gaivota... Não, não é isso. Eu sou uma atriz. É isto! (ouve o riso de Arkádina e de Trigórin, põe-se á esquerda e olha pelo buraco da fechadura) Ora... Não e nada... Sim... Trigorin... Não acreditava no teatro, sempre ria dos meus sonhos, e assim, pouco a pouco, eu também fui deixando de acreditar e caí num desânimo... E então vieram as aflições do amor, os ciúmes, os receios incessantes com o bebê... Eu me tornei mesquinha, fútil, representava de forma leviana... Não sabia o que fazer com as mãos, não sabia como me postar no palco, não dominava a minha voz. Você nem pode imaginar o que é isso, um ator perceber que está representando pessimamente. Eu sou uma gaivota. Não, não é isso... Lembra que você matou uma gaivota com um tiro? Um homem chegou por acaso, viu uma gaivota e, p

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